El Amarna

Colección de artículos sobre filosofía primordial, sophia perennis, ocultismo, esoterismo, geometría sagrada, mitología, historia oculta y misticismo.

Archive for 16/06/07

Léxico masónico del R:.E:.A:.A:.

Posted by cosmoxenus en 16 junio 2007

ACACIA:
Símbolo masónico de la inmortalidad del alma, debido a su verdor renovado y persistente en medio de las arenas desérticas.

AERÓPAGO:
Taller del grado 30.

AFILIACIÓN:
Adhesión de un masón a una logia distinta de aquélla en la que ha sido iniciado.

ÁGAPE:
Banquete fraternal desprovisto de todo ritual, organizado tras la tenida de la logia.

ARTE REAL:
Nombre dado a la masonería considerada como una ascesis y un ideal de vida.

ATRIBUTO:
El delantal, cordón y demás emblemas que cambian según el grado o la función ejercida en la logia o en la obediencia.
AUMENTO DE SALARIO:
Paso a un grado superior.

ALTAR:
Mesa situada delante del Venerable, sobre la que están situadas las tres Grandes Luces, es decir, el Volumen de la Santa Ley, la escuadra y el compás. Ante el altar los nuevos iniciados prestan su juramento.

BANQUETE BLANCO:
Banquete masónico al que son admitidos los profanos.

BANQUETE RITUAL:
Banquete organizado en cada logia según ritual establecido para San Juan de verano y San Lorenzo de invierno.

BARRICA:
Término que en el banquete masónico designa la botella.

BATERÍA:
Rito masónico que consiste en golpear con las manos según un ritmo que difiere con cada grado. Este rito desconocido en las logias anglosajonas, es sobre todo practicado en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, y en el Rito Escocés Rectificado.

BÓVEDA DE ACERO:
Homenaje rendido en el templo masónico a un dignatario o a un visitante eminente por los hermanos alineados con las espadas en alto entrecruzadas.

CAÑÓN:
Término que en los banquetes rituales designa el vaso.

CAPITACIÓN:
Cotización anual debida por el francmasón a su logia y obediencia.

CARGAR:
Llenar los vasos en un banquete ritual.

CARTA:
Título de Constitución dada por una obediencia a una logia y que garantiza su regularidad.

CATECISMO:
Manual conteniendo para cada grado la enseñanza masónica

CÁTEDRA DEL REY SALOMÓN:
Sede ocupada en la logia por el Venerable.

COLOQUIO:
Debate organizado sobre temas concretos entre especialistas masones y profanos.

COLUMNAS:
Designa en primer lugar las dos columnas simbólicas J y B (Jakin y Boaz) situadas a la entrada de la logia, a imitación de las que Hiram colocó ante el vestíbulo del templo de Jerusalén (Jakin a la derecha, y Boaz a la izquierda) según consta en la Biblia (I Reyes, 7, 21-22). También significa el lugar que ocupan los masones en la logia, según que estén al lado de una u otra columna

CONTRASEÑA:
Modo de reconocimiento manual entre francmasones.

CONSISTORIO:
En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado el taller de los grados 31 y 32.

CONVENTO:
Asamblea anual de todos los diputados de las logias de una misma obediencia.

DESPERTAR:
Vuelta a la actividad masónica de un francmasón o de una logia en sueño.

DESPOJAR DE LOS METALES:
Rito practicado en todas las obediencias masónicas del mundo. Simboliza el estado de desnudez del candidato profano . En el primer grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, Los metales simbolizan las pasiones del mundo profano, que no deben penetrar en la logia. En el 2º grado, del Rito Rectificado, los metales simbolizan los vicios. Finalmente en el lenguaje masónico, los metales han acabado por designar el dinero.

ESCOCISMO:
Francmasonería de los altos grados inspirada en la tradición caballeresca.

ENCUESTA:
Investigación ordenada por el venerable sobre la vida y costumbres de los candidatos masones.

ESCUADRA:
La segunda de las tres grandes “Luces” que iluminan la logia. Simboliza la rigurosa equidad y constante conciliación entre las oposiciones necesarias que existen en la logia.

ESPADA FLAMÍGERA:
Espada entregada al Venerable de la logia el día de su instalación. La hoja es sinuosa y representa el fuego del cielo. En las manos del Venerable significa la potencia espiritual.

EXPERTO:
Oficial de la logia encargado de reconocer a los visitantes, recoger los escrutinios y reemplazar a todo oficial ausente.

G:
Para los masones es la letra sagrada inscrita en el centro de la escuadra. Para algunos masones es la primera letra de la palabra inglesa God (Dios); para otros proviene de la palabra geometría , siendo el símbolo del arte de la arquitectura La gnosis , el genio y la gravitación suelen ser también interpretaciones de este símbolo.

GABINETE DE REFLEXIÓN:
Gabinete en el que se encierra al profano antes de su iniciación, para meditar ante un cierto número de símbolos. Es allí donde debe también redactar su testamento filosófico.

GRADOS MASÓNICOS:
Cfr. lo dicho más arriba.

GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO:
Símbolo de Dios para algunos masones; el principio creador para otros; para todos la Ley.

GRAN CANCILLER:
Gran Oficial que en algunas obediencias tiene la responsabilidad de las relaciones con las obediencias extranjeras.

GRAN COMENDADOR:
Alto dignatario que preside un Supremo Consejo.

GRAN MAESTRE:
Suprema autoridad en una obediencia.

GRABAR:
En lenguaje masónico significa escribir.

GUANTES BLANCOS:
Símbolos de la pureza. En numerosas logias los hermanos deben llevarlos obligatoriamente en el templo.

HERMANO TRES PUNTOS:
Sobrenombre dado frecuentemente al masón en el mundo profano.

HIJOS DE LA LUZ:
Forma frecuente de designar a los masones.

HIRAM:
De los tres personajes que con este nombre son evocados en la Biblia, el que los masones de todas las épocas y de todos los Ritos consideran como el Maestro de los maestros era un hombre de Tyro, hijo de una viuda de la tribu de Neftalí, que su rey había enviado a Salomón para la construcción del templo de Jerusalén. De este orfebre famoso, la leyenda simbólica de la Masonería ha hecho un arquitecto. Esta leyenda inspira sobre todo una de las ceremonias rituales más hermosas de la masonería, a saber, el paso de un compañero a maestro. Verdadero psicodrama, esta ceremonia reconstruye el asesinato del maestro Hiram en el templo de Jerusalén por tres compañeros descontentos; la búsqueda de su cuerpo por los maestros desconsolados; el descubrimiento de la acacia plantada en el lugar en que había sido enterrado; y finalmente su resurrección en cada uno de los hermanos elevado a la dignidad de maestro. Parece ser que esta leyenda proviene de algún misterio representado en las ghildes de la Edad Media.

INICIACIÓN:
Ceremonia ritual por medio de la cual el profano es admitido en la masonería.

INSTALACIÓN:
Ceremonia ritual por la que queda regularizada una logia. También se dice de la toma de posesión de los oficiales de la logia que tiene lugar cada año.

JURAMENTO:
Cfr. Obligación.

LANDMARKS:
Un Landmark no es ni un símbolo, ni una alegoría, sino una regla. Se les define como reglas de conducta que han existido desde tiempo inmemorial –ya sea en forma de ley escrita o de tradición oral– y que son coesenciales con la Sociedad masónica, de forma tal que, en la opinión de la mayoría, son inmutables, y todo masón está obligado a conservar intactas, en virtud de sus compromisos más solemnes e inviolables.

LATOMO:
Del latín Latomus, significa albañil o masón.

LOGIA:
Lugar donde se reúnen los masones. A imitación de las logias operativas de los constructores de catedrales están orientadas como las mismas catedrales. La puerta se encuentra a occidente; el Venerable se sitúa en el oriente, y los compañeros en el sur, con los maestros. Una logia, presidida por un Venerable, debe contar al menos siete maestros para ser regular. Se reúne siempre en un templo cubierto y cerrado.

LOVETÓN:
Hijo de francmasón presentado por su padre a la logia.

MANDIL:
Delantal usado por los masones en la logia. Su decoración varía según el grado.

MALLETE:
Martillo con dos cabezas, de madera o de marfil. En la logia es el atributo del Venerable y de los dos Vigilantes.

MALLETES BATIENTES:
Honor con el que son recibidos en el tiempo los dignatarios.

METALES:
Signos exteriores de riqueza y las pasiones humanas.

OBEDIENCIA:
Federación de logias que aceptan una misma autoridad.

OBLIGACIÓN:
Compromiso tomado bajo juramento al neófito en la ceremonia de iniciación.

ÓBOLO:
Limosna entregada por cada masón al terminar la tenida para las obras de beneficencia.

OFICIAL:
Maestro masón encargado en la logia de una responsabilidad particular.

ORDEN:
Sinónimo de la Francmasonería universal.

ORIENTE ETERNO:
El situado más allá de la muerte.

PALABRA DE SEMESTRE:
Especie de palabra de pase transmitida cada seis meses por la obediencia a todas sus logias.

PALABRA SAGRADA:
Palabra de reconocimiento propia de cada grado.

PASAPORTE:
Documento masónico extendido por la obediencia que permite a un masón hacerse reconocer por sus hermanos en un país extranjero.

PASAR LA PALETA:
Expresión masónica que significa perdonar a un hermano la ofensa que le ha hecho.

PATENTE:
Carta constitutiva entregada por una obediencia a siete maestros masones que les autoriza a crear una nueva logia .

PIEDRA DE FUNDACIÓN:
Primera piedra de un templo masónico cuya colocación da lugar a una ceremonia ritual particular.

PLANCHA:
Significa todo trabajo escrito, bien se trate de un discurso, de correspondencia, etc.

PÓLVORA:
Significa la bebida en los banquetes masónicos. Según el color designa una u otra. Así la pólvora blanca es el vino; la débil, el agua; la muy blanca, el vino tinto; la fulminante, los licores; la amarilla, la sidra, o la cerveza.

PROCESO VERBAL:
Acta de una tenida de logia redactada por el secretario, y aprobada por el conjunto de los maestros tras las observaciones del orador.

PROFANO:
Persona no iniciada. Se aplica igualmente a todo lo que es ajeno a la masonería.

PRUEBAS:
Viajes simbólicos efectuados por el neófito durante la ceremonia de iniciación.

RADIACIÓN:
Exclusión de un hermano juzgado indigno o que no ha respetado sus compromisos.

RECIBIR LA LUZ:
Ser iniciado.

RITO:
Conjunto de grados masónicos formando un todo coherente. Conjunto de reglas que fijan el desarrollo y las formas del trabajo en logia.

SACO DE PROPOSICIONES:
Cepillo en el que, al acabar la tenida, los hermanos pueden depositar las proposiciones que creen deben hacer en interés de la logia.

SALARIO:
Grado detentado en la masonería.

SERENÍSIMO:
Título dado al Gran Maestre.

SEÑAL DE APURO:
Signo particular, conocido sólo por los maestros masones, que les permite llamar a sus hermanos en su ayuda.

SEÑAL DE RECONOCIMIENTO:
Señal que permite a un masón hacerse reconocer como tal.

SEÑAL DE ORDEN:
Signo simbólico de grado en el que trabaja en el taller.

SUEÑO:
Estado en el que se encuentra un francmasón o una logia que han interrumpido su trabajo masónico regular sin perder, sin embargo, sus derechos masónicos.

SUPREMO CONSEJO:
Potencia masónica que dispone de la jurisdicción sobre los talleres del 4.° al 33.° grado (por lo tanto no en las logias azules).

SINAGOGA DE SATÁN:
Expresión frecuentemente utilizada por adversarios católicos de la masonería, para designarla.

TALLER:
Nombre dado en masonería a todos los cuerpos Inicíaticos, ya se trate de las logias que trabajan en los tres primeros grados, o de entidades constituidas por los grados superiores.

TEMPLO:
Para el masón, en primer lugar es el ideal a realizar: el templo de Salomón que jamás se acabará de construir. También es el local en el que se reúne la logia.

TENIDA:
Reunión de trabajo de una logia.

TENIDA BLANCA ABIERTA:
Tenida masónica en la que son admitidos oyentes profanos.

TENIDA BLANCA CERRADA:
Tenida masónica en la que un conferenciante profano habla ante una asistencia que está integrada exclusivamente de masones.

TENIDA COLECTIVA:
Tenida masónica organizada solidariamente por varias logias.

TRONCO DE LA VIUDA:
Tronco en el que al fin de cada tenida, los masones depositan sus óbolos para las obras de beneficencia de la logia .

TRONO DE SALOMÓN:
Nombre dado a la sede reservada en el templo al Venerable.

VALLE:
Nombre dado a la ciudad en la que reside un capítulo del grado 18.

VIAJES:
Término aplicado a las preambulaciones del candidato alrededor del taller durante sus pruebas de iniciación.

V.I.T.R.I.O.L.:
Visita interiora terrae. Rectificando invenies occultum lapidem (“Visita al interior de la tierra. Al rectificar encontrarás la Piedra escondida”). En el Rito Escocés Antiguo y Aceptado esta inscripción figura en el muro del gabinete de Reflexión.

VOLUMEN DE LA SANTA LEY:
Volumen de la Ley Sagrada. Normalmente suele ser la Biblia abierta en el evangelio de San Juan, y ante la que los cristianos prestan juramento de fidelidad. Los israelitas lo hacen sobre un pasaje del Antiguo Testamento. Cuando se trate de musulmanes se utiliza el Corán; y el libro de los Vedas para los hindúes.

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La cara oculta de Hitler

Posted by cosmoxenus en 16 junio 2007

Año Cero
Miguel Pedrero

Herman Rauschning, jefe nazi de la región de Danzig e íntimo de Hitler, narra en su libro Hitler me dijo cómo el líder del III Reich le confesó en una ocasión que el Todopoderoso lo había enviado a la Tierra para cumplir la misión de liberar a la Humanidad. Rauschning dejó escrito que una persona próxima al führer le había asegurado que éste se despertaba habitualmente por las noches lanzando gritos convulsivos y pidiendo socorro.

«Esta misma fuente –escribe el jefe nazi del Danzig– me contó una de estas crisis (…). Hitler estaba de pie en su habitación, tambaleándose y mirando a su alrededor con aire extraviado. ‘¡Es él! ¡Es él! ¡Ha venido aquí!’, gemía. Entonces le dieron masajes y le hicieron beber algo. Pero, de pronto, rugió: ‘¡Allí! ¡Allí! ¡En el rincón! ¡Está allí!’. Daba patadas en el suelo y chillaba. Le tranquilizaron, diciéndole que nada ocurría de extraordinario, y se fue calmando poco a poco». Tiempo atrás, en plena adolescencia, su mejor amigo, August Kubizek, recuerda que después de ver una representación teatral y cuando ambos paseaban en plena noche, el futuro führer entró en un estado de éxtasis y ocurrió lo siguiente: «En imágenes geniales, arrebatadoras, desarrolló ante mí su futuro y el de su pueblo. Hablaba de una misión que recibiría un día del pueblo para liberarlo de su servidumbre y llevarlo hasta las alturas de la libertad».

No es ningún secreto: el responsable de la muerte de millones de inocentes se sentía un elegido, un «mesías». Las palabras que pronunció ante la periodista de la revista The New Yorker Janet Flanner abundan en esto mismo. Hitler le dijo a la informadora que en plena I Guerra Mundial, cuando se encontraba luchando en una trinchera, repentinamente escuchó en su cabeza una voz clara que le decía: «¡Levántate y vete de aquí!» Así lo hizo y, acto seguido, siempre según las palabras del dictador, un obús cayó justo en el lugar en el que se encontraba sentado anteriormente.

Esta fe inquebrantable en el especial destino que le tenía preparado la providencia también puede explicar su obsesión por el ocultismo, el paganismo y el misticismo ariosofista.

Ocultismo y paganismo

Los primeros escarceos de Hitler con la religión datan de su niñez. Estudió en un colegio de la localidad de Lambach, el cual se encontraba al lado de un monasterio benedictino. En sus paredes, Hitler contempló, seguramente, por primera vez, el símbolo que desgraciadamente popularizaría décadas después: la esvástica.

Había sido grabada en los muros del monasterio tras los viajes de uno de los monjes, Theodorich Hagen, que llegó hasta diversos países orientales –de donde procede el milenario símbolo–, como Irán, en busca de conocimientos ocultistas y astrológicos. De todos modos, parece que una de las personas que influyó en Hitler para que adoptara la esvástica como «marca» de su movimiento fue el astrólogo y esoterista Louis C. Hausser, quien antes de fallecer confesó que él había sido el percusor del pensamiento nacionalsocialista. Hitler nunca lo negó.

Durante la época que malvivió en Viena en la más completa indigencia, durmiendo en parques públicos, hogares para mendigos o pensiones de mala muerte, Hitler solía matar el tiempo en bibliotecas, leyendo todo tipo de libros sobre pangermanismo, mitología u ocultismo. Se sabe que era ávido consumidor de una publicación de corte esotérico y racista llamada Ostara, cuyo emblema era una cruz gamada. Su director, Jörg Lanz, recibió un día la visita de un muchacho desarrapado, a quien le regaló varios números atrasados. Ese joven, según el biógrafo de Lanz, Wilfried Daim, no era otro que Adolf Hitler.

Algunos autores opinan que también se relacionó en la capital austriaca con Guido von List, escritor ocultista y uno de los líderes del movimiento pangermanista. En sus rituales, List sustituía la cruz cristiana por la esvástica. Johannes Stein, que aseguró ser uno de los amigos de la etapa vienesa del futuro líder nazi, aseguró que él y Hitler entraron en contacto con un librero llamado Ernst Prezsche, que estudiaba todo lo relacionado con la alquimia y el ocultismo.

Prezsche inició a ambos jóvenes en el mundo de las «drogas sagradas». Mediante la ingesta de peyote, los dos amigos intentaron hallar sus anteriores reencarnaciones. Al parecer, Hitler, en esas visiones alucinatorias, se vio a sí mismo como Landuf II de Capua, señor en el siglo IX de un vasto territorio que abarcaba desde Calabria a Nápoles, y considerado uno de los personajes más terribles del cristianismo.

La mente del dictador

En 1943, Walter Langer, psicólogo de la OSS –agencia de inteligencia estadounidense precursora de la CIA–, llevó a cabo por orden de sus superiores un análisis exhaustivo sobre las creencias y carácter de Hitler. El dossier final, de 255 folios, supuso una «guía» para los líderes políticos y militares aliados a la hora de adelantarse a las estrategias del führer. Langer y su equipo estudiaron grabaciones, libros, discursos y entrevistas a Hitler y a otros importantes jerarcas nacionalsocialistas.

También pudieron acceder a las declaraciones secretas de desertores que habían estado muy cerca del líder nazi. Una de las conclusiones más llamativas del citado informe se refiere a los orígenes del irracional odio de Hitler hacia los judíos. Según el equipo de psicólogos, todo comenzó cuando Klara, la madre de Hitler, sintió un fuerte dolor en el pecho. Un médico judío, el doctor Edward Koch –conocido como «el médico de los pobres», porque atendía a las personas más desfavorecidas sin recibir nada a cambio–, descubrió que Klara tenía un cáncer de mama muy avanzado.

Así se lo hizo saber al entonces jovencísimo Hitler, quien sentía una indescriptible pasión por su madre. Al parecer, estuvo llorando desconsoladamente durante días. Koch tomó la decisión de amputar, pero la enfermedad no remitió. Entonces quemó un último y desesperado cartucho y le suministró a Klara un tratamiento de gas con yodoformo, sin ocultar en ningún momento el riesgo de envenenamiento que tan agresivo tratamiento acarreaba. Esto no sólo no curó a la madre de Hitler, sino que aceleró su muerte. ¿Pudo este hecho ser el origen de las cámaras de gas y el Holocausto judío?

Se puede estar más o menos de acuerdo con Langer y los suyos, pero no cabe duda de que se acercaron bastante a la mente del líder nazi, porque varios años antes de su muerte, este psicólogo de la OSS escribió: «Hitler seguramente se suicidará. Esta es la salida más plausible de todas. No sólo porque lo ha intentado en más ocasiones, sino porque encaja perfectamente en el perfil psicológico que hemos analizado (…). Pero no será un simple suicidio, Hitler es demasiado teatral como para pasar a la inmortalidad de una manera sencilla».

Otro de los puntos fundamentales del informe de la OSS para comprender la intrincada psicología de Hitler se refiere a sus relaciones con las mujeres. Todas terminaron mal o de forma violenta. En su época de soldado mantuvo un romance con una enfermera, cuyo esposo despechado, un capitán de infantería, la asesinó de un disparo. Más tarde intimó con una joven bávara que intentó suicidarse para acabar de una vez por todas con los terribles sufrimientos que Hitler le provocaba.

A mediados de los años 30 se relacionó con una conocida actriz, Renate Mueller, que se suicidó tirándose desde la ventana de su apartamento. Otras fuentes aluden a que el dictador la mandó matar, al descubrir que mantenía un affaire con un joven judío. Su siguiente conquista, Unity Mitford, cuñada del fundador del Partido Nazi británico, se disparó en la boca y vegetó durante nueve años con la bala alojada en el cerebro.

Angelika Raubal, hija de un medio hermano de Hitler, también se suicidó porque no podía aguantar más la obsesión que su tío sentía por ella.

Sobre su amante oficial, Eva Braun, es de sobra conocido cómo terminó sus días. Para Walter Langer, en sus relaciones con los demás, incluidas sus conquistas, Hitler buscaba placer provocando sufrimiento. En el citado informe de la OSS se afirma que era probable que padeciera cierta impotencia y que, además, sufriese alguna forma muy extrema de sadomasoquismo.

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DESCUBREN EN PERU EL OBSERVATORIO SOLAR MÁS ANTIGUO DE AMÉRICA

Posted by cosmoxenus en 16 junio 2007

El enigma del lugar conocido como las Trece Torres de Chankillo, en la costa norte peruana, ha sido resuelto. Se trata del observatorio solar más antiguo de América, hace 2.300 años, antes incluso que las observaciones solares de los incas.

Las trece torres, datadas en el siglo IV antes de Cristo, se levantan de norte a sur sobre la cima del monte Chankillo, en una zona desértica a 400 kilómetros de Lima, e indican con precisión el desplazamiento anual del sol, así como los solsticios y los equinocios. Las mediciones se hacían desde dos puestos de observación erigidos a los lados y separados por unos 200 metros de la línea dentada de las torres. Esos puntos estaban integrados en unas pequeñas construcciones y la distribución de las dependencias revela miradores hacia el horizonte artificial de la cadena de torres.

La verificación de algo que se sospechaba desde hacía años ha sido realizada por un equipo de investigadores dirigido por los arquéologos Iván Ghezzi, de la Pontificia Universidad Católica de Perú y director arqueológico del Instituto Nacional de Cultura peruano, y Clive Ruggles, de la Universidad de Leicester, en el Reino Unido. Sus conclusiones acaban de aparecer en «Science». «Las torres de Chankillo nos proporcionan una prueba de las primeras observaciones solares y de la existencia de avanzados cultos al sol, los cuales precedieron casi dos mil años a los del Cuzco incaico», indican los investigadores.

Hasta ahora se había concluido que Chankillo tenía que ver con ceremoniales antiguos. Los restos arqueológicos ocupan alrededor de 4 kilómetros cuadrados, con restos de distintas contrucciones y patios. El centro del área lo ocupa el monte, que estaba rodeado por una fortificación de gruesos muros y parapetos. Lo más enigmático eran las trece torres o montículos en la parte más alta del promontorio, que se prolongan a lo largo de 300 metros y que asemejan las espinas de la espalda de un dragón.

Todas ellas están relativamente bien conservadas, y aunque sus esquinas se han desmoronado, su estructura básica permite comprobar las observaciones que en su día hicieron sus constructores. Las torres tienen pequeños escalones para acceder a su parte superior. Los estudios realizados previamente por Ghezzi sugerían que podía tratarse de un observatorio solar, pero no fue hasta que se contactó con Ruggles, autoridad mundial en arqueoastronomía, que la investigación pudo confirmar las sospechas.

«En las cinco horas en coche hasta las torres pude ver que Ruggles era algo escéptico, porque mucha gente dice lo mismo de otros sitios que luego no son nada, pero cuando llegamos allí e hicimos algunas medidas, se dio cuenta de que desde los puntos que le enseñamos los alienamientos funcionaban de modo perfecto», relata Ghezzi. Vistas desde esos dos puntos de observación, los amaneceres y puestas del sol proporcionan mediciones sobre el desplazamiento solar y las estaciones, algo muy útil para marcar el momento de sembrados y cosechas.

Según Ghezzi, «miles de personas podían haberse reunido para impresionantes momentos solares» en el amplio espacio que rodea las torres, con el fin de participar en rituales públicos y fiestas directamente relacionadas con la observación e interpretación del paso de las estaciones. «Por contraste, entrar en los puntos de observación parece haber estado altamente restringido. Individuos con rango para acceder a ellos y dirigir ceremonias habrían tenido el poder de regular el tiempo, la ideología y los rituales que unían a esa sociedad», concluye el estudio.

Las excavaciones arqueológicas han revelado que en la construcción había ofrendas de figurines de guerreros de cerámica con diferentes armas y adornos que parecen ser distintos signos de distinción, lo que sugiere prácticas rituales, así como la existencia de clases sociales. «La adoración al sol y las costumbres cosmológicas de Chankillo tal vez hubieran ayudado a legitimar la autoridad de una clase de elite, como ocurrió con el imperio Inca dos milenios después. Y esto implica, a su vez, que las torres no eran meros instrumentos de observación solar, sino la monumental expresión de la existencia de un conocimiento más antiguo», indican los investigadores.

Hasta ahora, de acuerdo con relatos de antiguos cronistas, se creía que los primeros observatorios solares estaban en la región de Coricancha, cerca del Cuzco, o habían sido construidos por la cultura Moche, que tuvo su desarrollo 600 años después de la civilización que se aprecia en Chankillo. A diferencia de lo que ocurre en Chankillo, además, los denominados «pilares del sol» de la región del Cuzco han sido borrados por el tiempo y se desconoce su ubicación exacta.

El descubrimiento abre ahora una nueva perspectiva sobre una cultura de la que no se conoce nada más y que podría arrojar otras sorpresas.

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VIDEO: El tablero de piedra

Posted by cosmoxenus en 16 junio 2007

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LAS PERCEPCIONES EXTRASENSORIALES

Posted by cosmoxenus en 16 junio 2007

Desde principios de siglo se han investigado muy intensamente las capacidades mentales de los seres humanos y así se han englobado bajo el término de fenómenos PSI toda una serie de manifestaciones extrasensoriales de las cuales la telepatía, la precognición, la retrocognición y los fenómenos paranormales son las más conocidas.

Se trata, en definitiva, del desarrollo de capacidades mentales si bien éstas no tienen por qué estar necesariamente unidas a un desarrollo intelectual sino al de las áreas del inconsciente y subconsciente. Se pueden desarrollar estas percepciones con ejercicios que faciliten la anulación temporal del consciente, es decir, relajar la parte racional sin ponerla en primer lugar y tratar de percibir del ambiente las energías que en él se mueven.

Según parece, el principal handicap para que estas facultades se desarrollen no está tanto en practicar ejercicios para aprender lo nuevo como en desaprender lo viejo. La conciencia actual de que el mundo real está encuadrado dentro de las tres dimensiones y que los acontecimientos se desarrollan de forma lineal, que el pasado conduce al presente y éste desemboca en el futuro, que la materia obedece sólo a unas determinadas leyes que rigen en el Universo, es el marco de referencia donde nos movemos. Admitir la Teoría de la Relatividad de Einstein -donde se plantea la posibilidad de una cuarta dimensión espacio-temporal- o que el Universo no está compuesto por materia sólida -como postula la Física Cuántica- supone un salto difícil de dar para cualquier persona de nuestro tiempo, máxime cuando desde que nacemos todo el sistema educativo está encaminado a desarrollar nuestra capacidad razonadora (hemisferio izquierdo). Admitir la posibilidad de “ver” sin utilizar los ojos físicos, de “trasladarse” a otro lugar u otro tiempo sin moverse del sitio, de “percibir” a través de otros órganos que no son los sentidos, etc., es un reto difícil de superar. Es decir, se considera normal a toda persona capaz de reproducir exactamente el mundo objetivo externo admitido por la ciencia newtoniana y todo lo que se sale de ahí se interpreta como una imaginación desbocada o un trastorno mental.

Es probable, en cualquier caso, que en los próximos años asistamos al descubrimiento de nuevos paradigmas científicos que tengan repercusión inmediata en nuestra vida cotidiana y nos proporcionen el nacimiento de una nueva visión del Universo, de la Naturaleza y, por supuesto, del psiquismo humano

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