El Amarna

Colección de artículos sobre filosofía primordial, sophia perennis, ocultismo, esoterismo, geometría sagrada, mitología, historia oculta y misticismo.

Archive for 13/03/05

Temas para Pensar…

Posted by cosmoxenus en 13 marzo 2005

Mirad a vuestro rededor; ved la profusión de símbolos extraños y deconocidos envolviéndonos en su misterio. Acercaos a ellos y descubriréis que son libros abiertos de sabiduría, tan claros y sencillos, que a veces, hasta deslumbran con su luz.

Tened presente que nada es vano o fortuíto, ni los símbolos ni el Ritual. Si os parece, si los creéis pueriles, es solo porque aún impìde vuestra visión la superficialidad profana de vuetras costumbres.

No ambicioneis ni grados ni cargos ni honores que, de todos modos, son simbólicos. Más bien retiraos con frecuencia a vuestro cuarto de reflexiones y allí auscultad vuestra conciencia. Así sabreís, sin género de duda, donde realmente estáis ubicados.

Aprended de los aciertos de vuestros HH.•., sin juzgar sus errores y admirad en ellos su fuerza, sin deteneros a criticar las flaques que descubráis. Acostumbráos a tener siempre a vuestro alcance la primera piedra. Entonces comprenderéis cuan difícil es arrojarla.

Tened cuidado con el dineo, implacable corruptor de conciencias. Si es escaso porque os impulsará a buscarlo,. aún a exprensas de vuestra dignidad. Si abunda, porque entonces podrías sentiros tentados a desear que otros, por poserlo, se humillen ante vosotros.

No apoyéis a nadie sin condiciones, porque así empeñáis vuestra libertad a los errores ajenos. Debéis, en cambio, mantener despierto vuestro discernimiento para sopesar hasta las cosas nimias, de diario vivir.

No creáis lo que os digan, pues existe mucha gente mentirosa y equivocada, convencida de su error. sed compasivos, pero no permitáis que influyan en vosotros, que tenéis en vuestro corazón un guía certero e insobornable.

No os preocupéis tanto por vuestros derechos supuestos como en cumplir con vuetras obligaciones, pues a medida que vayas evolucionando en conciencia, descubriréis que aumentan estas últimas y se esfuma la apariencia de las primeras.

Cumplid con las obligaciones que tenéis con vuestra familia, vuestra religión y vuestra patria. No descuidéis estos deberes y sed un hombre de bien.

Sed justos, y sobre todo buenos, pues es lo mejor. Sin embargo tened presente Q.•.H.•. que buenos o malos de aquí a algunos años, solo restará de nosotros, un informe montón de huesos desnudos.

Christian Gadea Saguier, 2001.

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2.863 masones en Bolivia: 18 presidentes estuvieron en la logia

Posted by cosmoxenus en 13 marzo 2005

La Gran Logia de Bolivia se creó en 1929. La mayoría de sus miembros vive en La Paz. Unos 200 son extranjeros. Su máxima autoridad, el Número Uno, es un médico salubrista y economista. No permite mujeres ni homosexuales declarados. Un hombre tiene que ser recto como una escuadra.

Erick Ortega • Fotos: Manuel Benavides

Tiene los ojos oscuros. La chaqueta azul no logra esconder su camisa blanca. Un pequeño mechón de cabello atado por un lazo asoma por la nuca. El bigote y las cejas negras rompen la armonía clara de su rostro. Sin embargo, aquello que convoca a los ojos es su mirada: enigmática. Como la historia de los masones, la cara de Pedro Domingo Murillo expresa más de lo que a simple vista puede verse. Su rostro está ahí y parece observar cómo sus hermanos masones caminan por las escaleras de la Gran Logia de Bolivia.

En Bolivia están inscritos 2.863 masones. La mayoría, casi 700, vive en La Paz. Los demás se distribuyen entre Santa Cruz, Cochabamba y los otros seis departamentos. Cerca de 200 miembros son extranjeros: ingleses, iraníes, estadounidenses y asiáticos.

El 20 de noviembre de 1929 se creó la logia, cuya gran puerta de madera da paso a la sensación de frialdad que sube desde el piso de mármol. Al ascender las gradas, en el primer piso, está él. Las patillas llegan al borde del cuello de su traje rojo. Las entradas en su cabeza pronostican una madrugadora calvicie. Sus oscuros ojos observan. Arrugas cruzan su frente. Es serio. La mirada de Simón Bolívar sigue a los masones mientras se dirigen a la primera planta.

El comedor. Smoking sobre el cuerpo y corbata de gato en el cuello es el uniforme para los varones. El vestido blanco, hasta el piso, suele engalanar a las mujeres. Así de elegantes asisten a sus fiestas. Bajo una disciplina casi militar, todos se levantan y se van cuando el Gran Maestro anuncia que es necesario dejar el salón.

Espadas sin filo cuidan la entrada del templo mayor. Dos columnas flanquean la puerta. Una piedra del tamaño de una cabeza yace a un costado. Frente a ella descansa un bloque triangular parecido a una roca. La figura de una cadena acorrala el templo. Signos zodiacales adornan el techo y 350 sillas rodean el salón. En la cabecera aguarda la silla del Gran Maestro y sobre él hay un vitral con un gran ojo encerrado en un triángulo que representa el conocimiento. En los costados se sitúan los símbolos de la luna y el sol.

Los otros cinco templos de la logia son similares; excepto que en la cabecera donde se sienta el venerable yace un cráneo que, con dos huecos en lugar de ojos, parece mirar y recordar a sus hermanos que la muerte es parte de la vida.

En el segundo piso está la galería de ex presidentes masones del país: Simón Bolívar, Antonio José de Sucre, Andrés de Santa Cruz, José Ballivián, José María Linares, Adolfo Ballivián, Tomás Frías, Narciso Campero, José Manuel Pando, Ismael Montes, David Toro, Germán Busch, Enrique Peñaranda, Gualberto Villarroel, Hugo Ballivián, Víctor Paz Estenssoro, René Barrientos y Juan Pereda. Sus 18 rostros miran a través del tiempo. Cerca de una ventana las caras de seis ex combatientes de la Guerra del Chaco yacen enmarcadas con sus trajes e insignias masones.

De lunes a viernes, los zapatos oscuros suben los peldaños de madera. Hace más de 50 años, él subió por ahí. Cuando le tomaron la foto tenía los ojos claros y el futuro oscuro. Entre Ballivián y Peñaranda, Gualberto Villarroel ahora es parte de la galería de masones muertos. Los vivos continúan el ascenso hacia el segundo piso.

El Número Uno
Los ambientes son limpios y cuidados. Cada masón debe cancelar un monto de dinero para el mantenimiento del lugar. La cifra es uno de los misterios masones.

En el segundo piso están las oficinas del Gran Secretario y del Gran Maestro, conocido también como el Número Uno.

Tiene la mirada puesta en los ojos de quien le ve. A sus 62 años se siente orgulloso de ser masón. Cuando decidió ir a la logia, su madre le advirtió: “En Potosí oí que tenían problemas con Radepa, vas a tener cuidado hijo”. Ahora, 33 años después de su ingreso a la Gran Logia de Bolivia, Fidel (nombre ficticio, porque la identidad de un masón debe mantenerse en secreto) se siente feliz de haber tomado esa decisión. Él es el Gran Secretario. En una puerta contigua a su oficina está el despacho del Gran Maestro. La música new age inunda el lugar.

Entre los maestros de la logia proponen, cada tres años, una terna para elegir al Número Uno. Hace año y medio los masones eligieron a un médico salubrista y economista como su autoridad. Él tuvo que esperar más de 30 años para consagrarse como tal.

“El Gran Maestro está listo para la entrevista”, anuncia Fidel. En su despacho está rodeado por tres maestros. Tiene 72 años y lleva en sus labios un vozarrón que invoca respeto. “¿Quiere servirse algo?”, invita. No permiten que se use la grabadora. No aceptan hablar de entrevista, sí de una charla.

Para que un hombre se convierta en masón primero debe ser invitado por un miembro de la logia. Luego de dos meses se le notifica la decisión del Gran Maestro y los maestros evaluadores. Si lo aceptan debe caminar con los ojos vendados hacia el púlpito de un templo. Dos columnas lo flanquean y representan el ying y el yang (opuestos que se complementan para la cultura china), la fuerza y la estabilidad. Sus futuros hermanos lo rodean. Al quitarle la venda es iluminado por velas. Luego le invitan a que tome asiento y asista a una sesión de ellos. Esa noche se convierte en aprendiz.

Durante todo un año participa en las sesiones diarias del templo. El aprendiz no puede hablar, debe limitarse a escuchar y aprender de sus superiores. Después podrá aspirar a ser compañero. Hace su solicitud a los maestros y ellos la consideran. Como compañero puede hacer escuchar su voz en los templos y proponer ideas. Dependiendo de su comportamiento, podrá aspirar a ser maestro. La decisión del ascenso es del Gran Maestro y sus asesores. Si es aceptado habrá alcanzado el grado superior de los masones.

Cada ascenso da derecho a usar un mandil diferente. El ingreso a los templos sólo puede realizarse con un mandil. Se trata de una tela amarrada a la cintura que cae hasta las canillas. Rodeando el cuello hay un collar de tela. Ambas prendas llevan flequillos y están adornadas con los símbolos masones: la escuadra y el compás.

Las sesiones se denominan tenidas. Cuando un masón muere se hace una tenida fúnebre y todos van al cementerio a despedirse del hermano desaparecido en una reunión abierta a la vista de todos. Éste y los ritos de iniciación son los únicos de la Gran Logia de Bolivia.

“Dicen que se comían a los niños”, la frase llama a la risa de los masones y niegan la afirmación. Hace media vida que el Gran Maestro tocó las puertas de la logia. Fue motivado por todo aquello negativo que le hablaban de la masonería. Desde entonces cambió su vida. Él manifiesta que ahora es un hombre más recto.

Su influencia en el mundo
La palabra masón es un diminutivo de francmasón, cuyo origen es francés y posee estos significados: franc, libre y masón, albañil. Los símbolos de la masonería son el martillo, la escuadra y el compás. Las personas que estaban a cargo de la construcción se reconocían entre sí por tener rasgos y conocimientos comunes. Entonces se llegaron a formar logias de albañiles y, finalmente, en la taberna El Ganso, en 1717, se consolidó la primera Gran Logia de Londres.

En el libro Interpretación espiritualista de la francmasonería simbólica escrito por Orión, se considera que “la francmasonería es una de las instituciones que más ha contribuido a que la humanidad marche hacia la síntesis mundial de gobierno”. La creación de la OEA y la ONU serían aportes puramente masónicos.

El Número Uno comenta que la cultura está siendo contagiada por conceptos masónicos. Para él las películas Harry Potter y El señor de los anillos tienen mucho de esoterismo y búsqueda de sabiduría, al igual que la música new age.

Antes era diferente. En 1751, los católicos, sorprendidos como masones, eran excomulga- dos. Se relacionaba a los miembros de las logias con el ateísmo y el materialismo científico. Tuvieron que pasar dos siglos para que la medida sea revisada por la Iglesia.

Las beatas cortaban las cabezas a los gatos y las arrojaban al techo de la sede masónica en Sucre, relata Fidel. Ahora no. El Gran Maestro afirma que en la logia existen curas masones y recuerda que hubo dos papas masones.

Los gruesos y oscuros marcos de sus lentes parecen ser de una persona de mucha lectura. En realidad era aficionado a los libros. Las arrugas en su rostro demuestran preocupación. Pese a ser un presidente de izquierda, también era masón. Salvador Allende.

Los comunistas, en el pasado, eran sus enemigos. El Número Uno comenta que un colega docente universitario cuando lo vio con una insignia masónica le reprochó estar involucrado en esas “tonteras”. El le dio a entender que también en su familia comunista habría otros masones.

Dicen que está prohibido hablar de política y religión. El hacerlo puede ocasionar problemas entre los hermanos. Allí conviven arquitectos, periodistas, militares, policías, políticos y todos quienes hayan sido invitados por otro masón para ser parte de la logia.

“Hombres libres” es, según la constitución de los masones, el requerimiento necesario. Por eso no existen mujeres masonas. Para los homosexuales declarados las puertas también están cerradas. Los maestros consideran que los aspirantes a masones deben ser rectos como una escuadra.

El Número Uno niega que haya discriminación. Es posible encontrar lado a lado a un militar del Ejército y un profesor llevando sillas para una reunión, ejemplifican.

Confiesa que antes le gustaba ir a bailar y, de vez en cuando, fumaba uno que otro cigarrillo. Ahora se dedica a consolidar su institución y, cuando llega a su casa, a las 11 de la noche, abre un libro y lee hasta la una de la mañana. García Márquez es uno de sus favoritos.

Él, el Gran Maestro, anuncia que la reunión ha terminado. Sus seguidores no pueden discutirle. Queda ahí. Tiene los ojos claros y parece ver más allá de sus lentes. Peina canas y con la mirada clara examina un libro de cocina masónica. Es alto y tiene las manos grandes. Sentado parece un cuadro. Pero está vivo y se confiesa feliz de ser el Número Uno, el masón más importante de Bolivia.

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Aprendiendo a escoger

Posted by cosmoxenus en 13 marzo 2005

San Antonio vivía en el desierto, cuando se aproximó un joven.

– Padre, vendí todo lo que tenía y di el dinero a los pobres. Solo guardé unas pocas cosas para que me ayuden a sobrevivir aquí. Me gustaría que me enseñara el camino de la salvación.

San Antonio pidió al muchacho que vendiese también las pocas cosas que había guardado y con el dinero obtenido comprase carne en la ciudad. Al regreso, debía traer la carne atada a su cuerpo.

El muchacho obedeció. Al regresar, fue atacado por perros y halcones, que querían un pedazo de la carne.

– Ya estoy de vuelta – dijo el chico, mostrando el cuerpo arañado, mordido y las ropas en jirones. -¿Por qué me mandó hacer esto?

– Para mostrarte que lo que trajiste de tu pasado no sirve en tu presente. Cuando tengas que escoger un nuevo camino, no traigas experiencias viejas. Aquellos que dan un paso nuevo pero quieren mantener un poco de su antigua vida terminan desgarrados por los propios recuerdos.

Paulo Coelho

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Talismanes

Posted by cosmoxenus en 13 marzo 2005

El Ankh o Cruz ansada de los egipcios

La cruz ansada, junto con el ojo de udjat y el escarabajo, compone la trilogía de amuletos más característicos del antiguo Egipto. Su imagen es similar a la cruz cristiana; únicamente varía la parte superior, que presenta una forma ovalada a modo de argolla o asa.

Los egipcios consideraban a esta cruz como el símbolo de la vida, y era uno de los principales atributos de la diosa Isis, que fue quien consiguió devolver la vida a su esposo y hermano Osiris. Aunque, en realidad, la mayoría de los dioses, en su calidad de inmortales, la llevaban.

Son muy numerosos los grabados y esculturas en los que aparece un dios o diosa con la cruz en la mano, acercándosela a la nariz de algún otro dios o protegido. Con este gesto el portador de la cruz insuflaba aliento de vida al otro, quien a su vez, lo recibía a través de las ventanas de su nariz.

La cruz ansada representa la vida en un amplio concepto. Es la vida con mayúscula, la que no acaba con la muerte, la que resurge y continúa. Por eso, se aplicaba a la frente de los faraones, para que su visión de la eternidad prevaleciera durante todo su mandato por encima de cualquier contratiempo.

Por tanto, como amuleto, favorece la longevidad y la sabiduría de quien ha vivido muchas vidas.

La cruz de Caravaca

El poder milagroso de esta cruz, tiene su origen en una leyenda que data del año 1232, cuando el rey moro Muley Albuceil obligó a oficiar misa a un sacerdote que tenía prisionero. Para ello, y movido por la curiosidad de descubrir qué misterio ocultaba el sacrificio de la misa, mandó traer prácticamente todo lo necesario para su celebración. El sacerdote no se opuso, pero cuando comenzó, le fue imposible articular palabra. Muley preguntó el motivo, y el sacerdote le contestó que no podía continuar porque faltaba la santa Cruz; en ese momento, dos ángeles bajaron del cielo con una cruz patriarcal de cuatro brazos.

Ante tal prodigio, el rey moro se convirtió al cristianismo, y la imagen de esta cruz patriarcal fue motivo de un fervor popular y una veneración tal, que pronto llegó a convertirse en símbolo de auténtico poder talismánico.

Como amuleto su virtud principal es la protección, ya que sintoniza con la providencia divina. La cruz, que suele ir acompañada de un librito de oraciones, protege del mal en un amplio sentido: peligros, adversidad, enfermedades o malas energías. Aunque también hay que tener en cuenta que su poder depende, en buena medida, de la fe que en ella deposite la persona que la lleva.

El Tetragramatón hebreo

La palabra tetragramatón procede del griego Tettares (cuatro) y gramma (letra), y hace especial referencia a las cuatro letras que, en hebreo, componen y expresan el concepto de Dios. Estas cuatro letras: Y H V H (yod, he, vav, he), escritas en caracteres hebreos (de derecha a izquierda), se consideran la representación de la Divina voluntad, la Creación, el intelecto y la Acción.

Como amuleto de protección suele aparecer la palabra inscrita dentro de un círculo que, a su vez, engloba la figura de un pentagrama (estrella de cinco puntas) o de un hexagrama (estrella de seis puntas). El hexagrama es conocido también como estrella de David o sello de Salomón (dos triángulos entrelazados) y su simbolismo recoge la idea de la unión del hombre con la divinidad. El triángulo que sube simboliza el esfuerzo humano de superación, es decir, su trabajo evolutivo, y el triángulo que baja representa la providencia y la ayuda de Dios.

El simbolismo de la estrella de cinco puntas es similar, ya que representa al ser humano (de pie con brazos y piernas extendidos) que se siente identificado con las fuerzas del Universo, y sintoniza sus energías con la energía universal.

En ambos casos se trata de un talismán de protección personal que expresa el concepto de unión con Dios.

La mano de Fátima

La llamada mano de Fátima es un amuleto marroquí, de origen islámico, y su figura tiene forma acampanada y representa una mano con los dedos extendidos. Cada uno de los dedos representa una virtud (fe, caridad, ayuno, oración, peregrinación) y aunque su número puede variar de tres hasta seis, lo más frecuente es que tenga seis. Suele llevar también una piedra en forma de ojo de color azul o verde, que se sitúa en la parte superior de la palma.

La mano de Fátima protege contra las enfermedades y atrae la buena suerte.

Creer en el mal de ojo y la hechicería no es nada nuevo, como tampoco lo es tratar de neutralizarlo y protegerse contra ello. De ahí la existencia de numerosas creencias supersticiosas que otorgan a ciertos objetos o partes de animales la virtud de proteger contra algunas enfermedades en concreto o contra los alojamientos, a la vez que favorecen la fertilidad y ayudan en los partos.

Entre los objetos de mayor arraigo tradicional que se utilizan como amuletos destaca la higa, la herradura, los corazones y lunas de nácar o plata, los colmillos de lobo o jabalí, las garras de tejón, las astas de venado, piedras engarzadas de cuarzo, coral, ágatas y azabache, junto con algunas plantas tan significativas como la ruda, el romero y el laurel. También las figuras de animales como la rana, el pez, el escarabajo y el elefante tienen una carismática vinculación con las leyes de la suerte.

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Frases para pensar

Posted by cosmoxenus en 13 marzo 2005

Nunca estamos más lejos de nuestros deseos que cuando nos imaginamos poseer lo deseado
Johan Wolfgang von Goethe.

La ausencia disminuye las pequeñas pasiones y aumenta las grandes, lo mismo que el viento apaga las velas y aviva las hogueras
Duque de la Rochefoucauld.

La juventud tiene el genio vivo y el juicio débil
Homero.

Sólo un instante basta para hacer un héroe. Pero es necesaria toda una vida para hacer un hombre de bien
Paul Brulat.

Un hombre sensato puede amar como un loco, pero jamás como un necio
La Rochefoucauld.

La desgracia puede debilitar la confianza, pero no debe quebrantar la convicción
G. de Remusat.

Las gentes dichosas no conocen gran cosa de la vida; el dolor es el gran maestro de los hombres
Anatole France.

¿Cómo tener confianza en una mujer que dice su verdadera edad? Una mujer capaz de decir esto es capaz de decirlo todo
Oscar Wilde.

Ingrato es el que niega el favor recibido; ingrato es quien lo disimula; más ingrato es quien no lo devuelve; pero el más ingrato de todos es quien lo esconde
Lucio Anneo Séneca.

Quien vence la ira vence al más terrible de los enemigos
Publio Ciro.

Las mujeres nunca se cansan de ser madres; mecerían hasta la muerte misma si ésta viniera a dormir en sus rodillas
Maeterlink.

La parte más importante de la educación de un hombre es la que se da a sí mismo
Gibbou.

La solución de una duda es el descubrimiento de la verdad
Aristóteles.

Un diplomático es un hombre muy honrado al cual se le manda muy lejos a mentir en bien de su país
Wotton.

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